El descubrimiento del Evangelio perdido de Judas Iscariote ha venido no sólo a enriquecer nuestro conocimiento de la vida de Jesús y de los primeros tiempos del cristianismo, sino también a plantearnos nuevos problemas, que obligan a reconsiderar mucho de lo que se consideraba admitido. Nadie podía enfrentarse a estas complejas cuestiones mejor que Bart D. Ehrman, profesor de la Universidad de North Carolina y uno de los más prestigiosos expertos en la historia de los orígenes del cristianismo, que fue precisamente escogido para examinar el manuscrito original antes de su adquisición. Ehrman nos cuenta en este libro –del que el profesor Marvin Meyer ha dicho que es «una joya: inteligente, lleno de vida y de atractivo»– la historia de este Evangelio perdido y nos descubre su significado real, para mostrarnos lo que aporta de nuevo, no sólo acerca de la figura de Judas Iscariote, sino también sobre la vida de Jesús, sobre sus discípulos y sobre la historia de los primeros tiempos del cristianismo.

Hawking pasa revista a las grandes teorías cosmológicas desde Aristóteles hasta nuestros dias. Tras explicar con gran claridad las aportaciones de Galileo y Newton, nos lleva paso a paso, hasta la teoría de la relatividad de Einstein y hasta la otra gran teoría física del siglo XX, la mecánica cuántica. Finalmente explora las posibilidades de combinar ambas teorías en una sola teoría unificada completa que nos permita verificar inquientantes reflexiones: ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? Al colapsarse un universo en expansión ¿viaja el tiempo hacia atrás? ¿Puede ser el universo un continuum sin principios ni fronteras? Todo está en este libro mítico, reconocido por el mundo entero como una aportación de primer orden al pensamiento científico y a la entera cultura universal, en el que Hawking nos explica, con asombrosa sencillez, las leyes que desvelan la compleja danza geométrica creadora del mundo y de la vida.

De otra parte, la tergiversación "kautskiana" del marxismo es bastante más sútil. "Teoricamente", no se niega ni qye el Estado sea el órgano de dominación de clase, ni que las contradicciones de clase sean irreconciliables. Pero se pasa por alto o se oculta lo siguiente: si el Estado es un producto del carácter irreconciliable de las contradiciones de clase, si es una fuerza que está por encima de la sociedad y que "se divorcia más y más de la sociedad", resulta claro que la liberación de la clase oprimida es imposible, no sólo sin una revolución violenta, sino también sin la destrucción del aparato del poder estatal que ha sido creado por la clase dominante y en el que toma cuerpo aquel "divorcio". Como veremos más abajo, Marx llegó a esta conclusión, teóricamente clara de por sí, con la precisión más completa, a base del análisis histórico concreto de las tareas de la revolución. Y esta conclusión es precisamente - como expondremos con toso detalle en las páginas siguientes - la que kautsky... ha "olvidado" y falseado. (V.I. Lenin).

Un día de julio de 1941, la mitad de los habitantes de la población polaca de Jedwabne se levantó contra la otra mitad. En una enloquecida cruzada, a la que el ejército alemán de ocupación asistió como mero espectador, acabaron con la vida de casi todos los judíos del pueblo: mil seiscientas personas entre hombres, mujeres y niños. No fueron nazis anónimos quienes apalizaron, acuchillaron, estrangularon o prendieron fuego a los judíos de Jedwabne, sino sus propios vecinos con los que hasta entonces habían convivido normalmente, gentes de nombres y rostros conocidos, viejos compañeros de escuela, sus tenderos, sus clientes, aquellos con los que solían pararse a charlar en las calles.
Vecinos nos cuenta esta historia brutal y estremecedora que nunca antes se había narrado y que había sido ignorada por la historia oficial. Es el estudio más revelador que se ha publicado sobre las relaciones entre polacos y judíos en tiempos de ocupación y que, por las apasionadas polémicas que ha levantado en la prensa internacional, se está convirtiendo ya no sólo en un clásico de la literatura del Holocausto, sino también en una contribución de primer orden a la historia universal de la infamia.

Hawking pasa revista a las grandes teorías cosmológicas desde Aristóteles hasta nuestros dias. Tras explicar con gran claridad las aportaciones de Galileo y Newton, nos lleva paso a paso, hasta la teoría de la relatividad de Einstein y hasta la otra gran teoría física del siglo XX, la mecánica cuántica. Finalmente explora las posibilidades de combinar ambas teorías en una sola teoría unificada completa que nos permita verificar inquientantes reflexiones: ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? Al colapsarse un universo en expansión ¿viaja el tiempo hacia atrás? ¿Puede ser el universo un continuum sin principios ni fronteras? Todo está en este libro mítico, reconocido por el mundo entero como una aportación de primer orden al pensamiento científico y a la entera cultura universal, en el que Hawking nos explica, con asombrosa sencillez, las leyes que desvelan la compleja danza geométrica creadora del mundo y de la vida.

En pleno siglo XXI, cuando la ciencia ha conquistado cumbres extraordinarias que podían extender el bienestar a toda la humanidad, los defensores del capitalismo se atrincheran en los dogmas puritanos. Uno de los ejes (sustentado por los poderes religiosos) es el modeo de familia, inmutable porque se funda en la moral eterna que Dios dio al hombre cuando lo creó. Pero en contra de los defensores de lo etablecido, la familia, como el resto de los fenómenos sociales , incluída la moral humana evoluciona con la propia evolución de la sociedad. Es decir, el modelo de familia también depende en última instancia, del desarrollo de las fuerzas productivas.
Esta edición esta enriqucida con un apéndice, que aunque brevísimo, posee todo el valor de ser del puño y letra del autor.